2013、7、15 周一 晴
今天是一个值得纪念的日子。原因一则是我参加运河文化考察的第一天，既兴奋又担心。兴奋的是可以与老师、学长学姐一道亲近令人神往的大运河，一瞻运河的庐山真面目，开平生又一第一次。担心的是还有任务在身，因为资历浅薄，知识短浅，经验不足，担心不能做好考察工作，虽说与老师、学长学姐一起可以学到很多知识，积累许多经验，但还是有不小的压力。随着考察工作的进行，与他们合作愉快，担心渐消。二则是今天收获颇丰，增长了不少见识，掌握了很多考察的方法技巧。此行苦中有乐，累中有趣，这会让我在以后回忆此事，细品其中乐趣。
此次考察，我们一行15人，分有三组。今天我和朱年志老师，胡克诚老师、刘燕宁学姐、高元杰学长一组，朱老师任组长。两位老师主要负责访问，刘学姐主要负责录音、记录，高学长主要负责拍照，我的主要任务是记录。
今天一早8时许，考察队在东校老餐厅路口集合完毕，随即出发。首先我们到北城镇政府与有关领导取得联系。各组分配好任务，各自抵达目的地。今天我组考察了三个村庄：大段村，小段村和邱庙村（西海子）。
10时许我组到达了第一站——大段村。谢月利主任接待了我们，大段村还没有固定的村委会，村子的发展是比较落后的。刘连仲大爷和谢主任介绍了村里的基本情况：大段村位于城区北部，隶属东昌府区城北镇。人口约500人，一百四五十 户。耕地面积约700亩。随后刘大爷讲述了村名的来历，他说明朝（天启元年1621年）时候，由山西洪洞县迁至于此（聊城县志载)。据说段氏两兄弟至东昌府，分别创建大段和小段两村。大段由兄建，故称大段；小段由弟创，故为小段。大段村又名段家洼，何时改名大段，已无从考证。接着刘大爷又向我们介绍了村里的姓氏状况。大段村是个杂姓村，五百多口人的村子，有姓二十四，姓氏繁多，家族复杂。大姓有刘潘杨王马等姓。段氏因无后难继，村中已无段姓人家。村中留下顺口溜一首：二王两马纪高刘，邓谢牧潘鲁周，程郭黄孙在后头，晋朱汤习河济刘。刘大爷说这个顺口溜是在原有之上续编而成的，说明前几姓是老户，又说，纪姓最早，陈姓较早。溜中又无段姓。我的结论是：续编而成可信，前几姓为老户可商。
随后，在刘大爷的带领下，我们又到了邓玉成老人家访问，刘大爷今年73岁，小学退休教师，家中充满田园气息，老人很有雅致。他向我们介绍了茌平邓桥名称的来历：茌平邓桥，因村中有河，嫁女不得过，遂修桥嫁女，故名邓桥。从邓家出来，刘大爷又不辞辛苦的领我们去了刘大爷（另一个）家，在那我们看到了刘氏宗亲的烛子，烛子是手绘的，非常精美。最后我们来到了潘清立老人家，潘大爷是老书记，高寿88岁，好酒但身体硬朗。他家在本村村庙遗址附近。根据几位讲述人的回忆，我们了解了村庙的大体情况：据说村中有庙，土制，毁于50年代大跃进时期，该庙在附近村中较大。庙中墙上有画像，是供奉的神像。现有遗址，村中老人还在此烧香祈福。庙中有钟磬各一，钟在庙外，磬在庙里。钟高约1米，铁铸，上有文字，说是建村时村民捐铸。铭文可能是立村纪念文字。我认为钟在村外，凡是庙中自有钟，所以其内容可商。再者此种是否是庙中的。钟磬皆毁于大跃进时期的大练钢铁。
关于运河，这是我最关心的。我们了解到现在该段运河已断流，北段已经消失，其功能也基本丧失。断流前航运状况，1937年此段运河发过大水，有的地方深约1米。1941年尚能跑船，运送粮食、煤炭等货物。1953年九月份刘连仲老人贩卖过柿子，由济宁至聊城。后灌溉使用二三年，现在已经废弃。今听运河现在的惨状，我多少有些失望，昔日河水荡荡，船只往来繁忙的大运河啊，这怎么不叫人痛感历史沧桑！
中午，考察队相聚大段，觅得一小店，匆匆吃吧饭后又继续下午的行程。
下午，我组来到了大段的兄弟村——小段村。刚一进村最引人注目的是段家祖坟，墓碑是新立的，但仍感其神圣。同样，小段村委书记段金成在他家接待了我们，他又叫来了段玉华和段瑞兴两位大叔，玉华大叔知之甚广，清楚小段古今。瑞星大叔是段氏家谱的持有者。三位大体介绍了小段村。小段（庄）村有三个自然村构成，小段，韩庙，张王，较富裕。人口约1400人，韩庙十几户，张王四十户约200人，有俗言：大段不大，小段不小。关于村名来历，小段与大段如出一辙，只是小段由段氏弟弟创立。小段村中小段最大，韩庙最早。小段村是在韩庙的基础上发展而来，解放初三村合并，名为段张韩乡，有小段公社。后改为小段村。小段段氏最多，500余人，约占全村人口80%。东北也有一部分段氏，现尚有联系。
段氏家谱，有三版，二书一卷。一版是古谱有四卷，其中一卷有残损。卷谱是段氏辈氏枝状图，形象生动。据说段氏有过一位将军——段文昌将军。有一位武术高人——段培基 ， 传说他有一把一百八十斤大刀，据说舞刀失手时，用脚尖拾刀，而众人不知，皆赞其能。
说到古老韩庙 ，是因交通之便兴起闻名。 古时因位于聊城与康庄通道之处而较早发展。后又因改道而衰落。现在通道已废。
说起小段村与运河的渊源并不多。有段金榜持自家有船，贩过小货。再者是运河倒流现象，据说是黄河泛滥所致。最后是村中曾种过水稻 ，我观察到村中多水沟，虽是现在挖的，但可能原处本是低洼之处，说明此时此地水热条件较为充足。
离别小段村，我们直奔邱家庙。邱庙村有四大姓 陈、念、蒋、李。陈姓有三，同姓不同家，人数最多，400多人，约占三分之一。陈姓有临清永马庄至此已有十二世。念姓至此仅二世，祖籍念窑，有百余口人。关于建村有两种：一是邱氏立村建庙，故名邱庙。二是没村有庙，人少无法成村。因为庙把人邱（聚）起来，创立村庄。后来庙毁但村存。说到此庙现在有一个快人欣慰事情。据说这个庙是关公庙 ，古庙已毁，现在正重建。庙前有一株小枣树(300年之久）。重建者姓牛，以前牛家家贫，牛早年丧父，由母养大。因生活所迫，经常偷吃庙中祭品。现母亲去世不久，所以重建关庙还愿。随后我们又来到村子西边的蒋家海子（周海），据说是将氏创立，由广西桂林迁到此处。村中人说族中有人担任过冠县知县，先人是回民。
傍晚，我们驱车去看了邱庙西边的古运河，看罢更是让人心寒，河道杂草丛生，树木不齐，中间只有雨后积水，绿藻浮于之上。真叫人倍感“古”字的意味了。古运河西面是南水北调的新运河，两岸石砌，栅栏规整，河水清澈，波纹舒缓荡漾，尤其是黄昏时分，静静流淌。真是一代新河换旧河啊！
晚上虽有疲惫，但这是充实的一天。养精蓄锐，亲近明天不一样的大运河！
聊城大学运河学研究院