2013-7-22
今天是京杭大运河聊城段考察的最后一天，有些兴奋，也有些失落。兴奋的是，劳累了接近一周，身体极度疲惫，想要好好的休息一下。失落的是因为考察结束了，再也没有那种激情，那种充实，那种贴近运河，探索历史，联系群众的机会了。很多事情，也许正在进行的时候，我们感受不到它们的意义，不明白它究竟能给我们带来什么，但是一旦结束或者失去，那么所有的情感都会涌上我们的心头，有惋惜，有恋恋不舍，也有期待与渴望。
我们今天考察的第一个村庄是陈官营，该村共分东、南、北、中4个自然村，近4000口人，是附近最大的一个村庄。在陈官营中村，我们采访了64岁的程大爷，他说中村共800口人，人均土地为2亩，全村计1600余亩土地，主要种植玉米跟小麦，年轻人出去打工的很多。村中主要姓氏为卢、程、陈，其中程姓是从山西洪洞县搬迁过来的，卢姓则是从德州迁徙而来。以前村里有周武庙，供奉周文王与武王，卢姓也有家庙，但均毁于文革时期。程大爷讲到，现在南水北调工程与老运河重合，之所以如此，是因为老运河河底好，全部为红土，异常坚实，不容易淤塞与坍塌。以前的运河河道有30米宽，两里堤之间有50米宽，两外堤之间有近百米，中间有大量的河滩地。50年代的时候运河上还有船只，船上装着粮食，食盐，煤炭等货物，顺风时利用帆篷前行，逆风时则需要数名纤夫一起用力拉船。村中在明清时期有官窑，主要为封建王朝烧造宫廷用料，窑厂一直延用到中华人民共和国成立初期，现在已经毫无踪迹了。关于村民的信仰，程大爷说，以前陈官营有一个大寺庙，远近闻名，是著名的古刹，传说寺中有一个大铜钟，有两三千斤重，上面布满了花纹与文字，非常精美，敲响钟的时候，声闻数十里。除此之外，寺中还有一个铜佛，是古代发洪水时冲过来的，有两米多高，数千斤重，大气浑朴，是完美的艺术精品，大钟与佛爷均毁于1958年。在程大爷的指引下，我们到了大寺，目前的寺庙是村中的善男信女捐资修建的，里面有一个外来的和尚，在大寺已经有10年了，寺庙有三间房，里面有5尊主要的佛像，中间为大的，两边各有两个小的，还有十八罗汉陪侍。据84岁的庙祝卢大爷介绍，大寺最早修建于汉代，中间历经战火，多有毁灭，目前的寺庙是1996年重修的，卢大爷从7岁开始信佛，已经有77年的历史了，目前信佛的百姓有183人，本村70多人。在卢大爷的带领下，我们去他家看卢姓族谱，卢大爷家真是太贫困了，房子一边坍塌了，下雨的时候肯定漏雨，两间小房子摇摇欲坠，家里没有一件值钱的东西，甚至连睡觉用的床都是用砖头垒的，听随行的大娘讲，卢大爷年轻的时候做过泥瓦匠，媳妇很早就去世了，只有一个女儿远嫁他乡，一个人孤苦伶仃，过的异常艰难，近年来腿脚又出了毛病，走路都有诸多不便。虽然生活困难，但是卢大爷的精神状态还不错，一直对我们很热情，还挽留我们吃午饭，真是让人尊敬的老人，希望老人家能够长命百岁，也希望当地政府能够多照顾一下，让老人能够感受到更多的温暖与关怀。
我们的下一站是小王庄，但村中百姓却主要姓李，占全村人口的一半，兼有宋、孙、郑、高、史等姓，全村计500口人，人均土地仅1亩多，老运河距村大约1公里。63岁的王大爷介绍，从前运河上的大船有20到30米长，4到5米宽，多运输粮食与煤渣，常年只有半河槽水，很少有水源充盈的时候，那时运河是地上河，河堤几乎与地面齐平，河面上很少见到桥，只是在二十里堡有一座，百姓出行多以渡船为主。离开小王庄，我们又到了赵建庄，在路边我们采访了70岁的孙大爷，他说赵建庄有1300口人，人均土地1亩6，计2500余亩土地。50年代的时候，运河上还能走船，大船10几米，小船7,8米，民国三十二年（1943年）鲁西发生大水与霍乱，村中百姓很多去闯关东，甚至还有人去当杂牌兵，目的就是为了活命。王大爷还说，以前村里有药王庙与土地庙，其中药王庙解放前还有主持，里面有彩塑的泥胎，但47年的时候被拉倒了。
离开小王庄，我们又去了晁寨，开始我们都认为晁寨应该有姓晁的，甚至还幻想这是不是梁山泊好汉头领晁盖的故乡，但是事实却令我们失望了。采访61岁的程大爷得知，晁寨有1200口人，人均1亩多土地，有程、李、王、杨等姓，种植小麦、玉米等农作物，最近因为连续三年洪涝，所以庄稼收成不好。该村从前有一座老庙，有400余年的历史，但40年前却消失了。在晁寨没有找到多少有价值的东西，我们到了下一个村庄—西陶屯。西陶屯建于明朝万历年间，有陶、张、李等姓，计1700多口人，人均土地面积1.1亩，养鸡的有几户，村中有窑厂。78岁的陶大爷告诉我们，68年以前卫运河是通船的，可以从临清到天津，当时临清为水旱码头，比聊城经济发达，船上装载着大米、竹子等货物。另外，陶屯上百年前叫陶家屯，后来演变为东西陶屯，最后简称为陶屯。在该村，我们拍了张家族谱，张家历史上出过很多名人，甚至连王阳明都曾为其祖先墓地作序。在张姓族人指引下，我们在胡里庄找到了张家所说的探花墓，该墓的墓主为明成化进士一榜三名探花张天瑞，其墓为龟驮大碑，有接近3米高，碑帽上书“皇明谕祭”四个大字，碑前有石供桌一张，碑阳刻“维弘治十八年岁次乙丑，四月辛巳朔，十八日癸酉，皇帝遣山东布政使左参议（正四品）毛珵谕祭左春坊，左庶子口口，以敏捷之资，进膳之口，魁乡解遂第甲科，既入翰林，久居口口，修靡惟口，录入惟勤，与典文衡，或公校进侍，经幄尤善，敷陈岁月，屡更劳勋……”。据张家家谱与史料记载，张天瑞字文祥，号云坪，山东临清人，生于景泰二年（1451年），中成化丁酉科乡试第三名，成化十七年（1481年）又中殿试探花，先后授翰林院编修、翰林院侍讲、詹事府左春坊，左庶子、经筵讲官兼东宫讲读，著有《云坪集》4卷，《经筵讲义》1卷，《东宫讲章》1卷，《云坪遗诗》1卷。家谱同时记载，张天瑞的祖爷爷为张得禄，曾中榜眼，其世祖张大公，曾在元代封万户侯，因厌倦官场，后弃官归乡，由此看来，陶屯张家历史上就是名门大族，名人辈出，在周边十分罕见。
今天是运河考察的最后一天，主要踏访了陈官营、小王庄、赵建庄、晁寨、西曹屯、胡里庄等6个村庄，拍了5部家谱，1通碑刻，收获还算比较丰富，也算给考察画上了一个完美的句号。考察虽然结束，但并不意味着结束，只是新的开始而已，真心期待以后有更多的机会去了解运河，去挖掘更多沉淀在历史深处的秘密。（郑民德）
聊城大学运河学研究院